• Porqué los cultivos transgénicos son una amenaza a los campesinos, la soberanía alimentaria, la salud y la biodiversidad en el planeta

    ETC Group

    www.etcgroup.org.es
    14 de Agosto 2015

    Foto: Sitio web ETC group
    Foto: Sitio web ETC group

     

     

    Casi veinte años de cultivos transgénicos ¿Qué nos han dado? Al contrario de lo que prometían las empresas, la realidad de los cultivos transgénicos, basada en las estadísticas oficiales de Estados Unidos –el mayor productor de cultivos transgénicos a nivel global– muestran que éstos han tenido menor productividad por hectárea que las semillas que ya estaban en el mercado, pero han significado un aumento exponencial en el uso de agrotóxicos.

    Esto se tradujo además en fuertes impactos negativos tanto en salud público como en el medio ambiente en todos los países donde se han cultivado a gran escala. Los cultivos transgénicos han sido un instrumento clave para facilitar la mayor concentración corporativa de la historia de la alimentación y la agricultura.

    Seis empresas transnacionales controlan el total de los transgénicos sembrados comercialmente en el mundo. Las mismas seis son los mayores fabricantes globales de agroquímicos, lo cual explica que el 85% de los transgénicos sean cultivos manipulados para resistir grandes dosis de herbicidas y plaguicidas, ya que este es el rubro que les deja mayores ganancias”

    Leer nota origial y descargar informe completo: http://www.etcgroup.org/es/content/porqu%C3%A9-los-cultivos-transg%C3%A9nicos-son-una-amenaza-los-campesinos-la-soberan%C3%ADa-alimentaria-la



  • La tierra, un riesgo para energéticas que lleguen a México

    Camille Lavoix
    www.cnnexpansión.com
    07 de Mayo 2015

    Foto: Edgar Córdova / Expansión)
    Foto: Edgar Córdova / Expansión)

    El gobierno mexicano y las empresas privadas planean proyectos hidroeléctricos, eólicos, petroleros y de gas en más de 15 estados del país. Sin embargo, en muchos de ellos, algunos dueños de las tierras se oponen a su construcción. Este rechazo ha frenado las obras e incluso puede cancelarlas y es el mismo escenario que enfrentarían las compañías que arriben al país tras las reforma energética.

    “El problema ya tiene una índole histórica, y en muchas ocasiones se ha visto que hay abusos por ambas partes: tanto de los desarrolladores, porque a veces el precio que dan no es justo, como de los ejidatarios, porque a veces el precio que piden es excesivo”, dice el especialista en energía del despacho Ibáñez Parkman, Damián González, a Expansión en su edición del 10 de abril de 2015.

    “Pero los ejidos te pueden cerrar un proyecto, como La Parota”. La Parota es una presa hidroeléctrica que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) quiere impulsar en Guerrero desde hace más de 10 años, pero tiene una fuerte oposición de la comunidad. Las obras están suspendidas. Lee: Energía y minería: las industrias más corruptas del mundo Continue reading  Post ID 8857



  • México: Campesinos, madre tierra y epistemología occidental

    Luis Bracamontes Nájera

    La Jornada del Campo

    18 de Abril 2015

    Foto Cristian Reyna

    “La carga simbólica asociada y la importancia central que tiene la tierra para las culturas campesinas indígenas son justificadas, pues con base en ella se reproduce la vida. La existencia de estas culturas depende de una comprensión profunda de las condiciones de su entorno, de los procesos naturales y de las relaciones que establecen con los elementos del ecosistema.”

    Para muchos agrónomos, el suelo no es más que un conjunto de elementos físicos, químicos y biológicos que sirve como sustrato para el crecimiento de los cultivos. Si bien se concibe como un sistema dinámico, sus características pueden ser medidas con base en estándares internacionales, como lo hace la clasificación de suelos del Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA por sus siglas en inglés). De la misma forma que la revolución verde intentó homogenizar la agricultura del mundo para ponerla al servicio de la acumulación capitalista, este tipo de clasificaciones busca integrar la diversidad edáfica de las innumerables culturas del mundo en un sistema que facilite la tarea del científico occidental. De lado quedan los marcos epistémicos que subyacen en cada cultura para concebir el suelo y su relación con él.

    Aunque la etnoedafología ha intentado aproximarse a las concepciones de estas culturas, ocupa un sitio marginal dentro de las ciencias del suelo y en ocasiones es, más bien, herramienta del despojo y la biopiratería. Sus estudios nos permiten acercarnos a cómo los campesinos y campesinas conciben y clasifican al suelo, sin embargo, sólo el diálogo de saberes puede romper con la relación sujeto-objeto, característica de la investigación científica, y permitirnos comprender de manera más profunda el papel que juegan elementos simbólicos, sociales y naturales en la forma de entender y relacionarse con él.

    La carga simbólica asociada y la importancia central que tiene la tierra para las culturas campesinas indígenas son justificadas, pues con base en ella se reproduce la vida. La existencia de estas culturas depende de una comprensión profunda de las condiciones de su entorno, de los procesos naturales y de las relaciones que establecen con los elementos del ecosistema. Un campesino está siempre atento a los cambios del suelo, conoce sus características, las particularidades de su manejo y su potencial productivo. Por lo tanto, también distingue entre diferentes tipos de tierras, la clasifican y las nombra.En el contexto de las culturas mesoamericanas, el suelo es más bien tierra. El género cambia porque la concepción lo hace, la tierra es femenina y a ella se asocian la creación y mantenimiento de la vida; la tierra es la madre y es sagrada. Para los aztecas, la tierra estaba representada por tres diosas (quizá aspectos de la misma divinidad): Coatlicue, Cihuacóatl y Tlazoltéotl. Tlazoltéotl, la más importante en el culto azteca, era la madre de Centéotl, dios del maíz, patrona de los médicos y las parteras, provocaba y absolvía los pecados de lujuria, y estaba relacionada con la fertilidad y con la luna. Su nombre significa “la comedora de inmundicias” y representaba el principio femenino en el continuo ciclo de la vida y la muerte. Así, la tierra es un espacio de transformación; Tlazoltéotl comía los desperdicios para convertirlos en vida, en tierra fértil, concepción muy similar a la que actualmente tenemos sobre los ciclos de nutrientes y la descomposición de la materia orgánica en el suelo.

    Gracias los códices de Santa María Asunción y Vergara conocemos que los aztecas poseían una clasificación de tierras cuyos vestigios pueden rastrearse en las nomenclaturas campesinas actuales. Las tierras se nombran con base en características como color, textura, consistencia, retención de agua, proporción de materia orgánica y uso. Al mismo tiempo, cada nombre indica uno una característica sino un conjunto de ellas. Por ejemplo para los pueblos hñahñu(otomí) del Valle del Mezquital, la palabra t’axhaise refiere a una tierra blanca, delgada, medio arenosa, que sirve para sembrar cebada y que requiere de mucha agua y de ser abonada con estiércol para que produzca. Estas nomenclaturas son de creación y uso local y comunitario, y no pueden ser fácilmente extrapoladas a otros contextos, como ocurre con las clasificaciones internacionales. Incluso en comunidades cercanas, una misma palabra puede utilizarse para nombrar tierras con características algo distintas.

    Con el objetivo de facilitar los levantamientos de suelos, algunos etnoedafólogos han realizado estudios que comparan la correspondencia entre las clases de tierras campesinas y las clasificaciones científicas. Se ha observado que las clasificaciones campesinas son más precisas que algunas cartas edafológicas de instituciones académicas y de gobierno que no toman en cuenta aspectos relacionados con la historia y el manejo del suelo. Sin embargo, más que confrontar estos conocimientos, resulta más fructífera la complementación, siempre y cuando la finalidad sea la colaboración entre campesinos y académicos para fortalecer la autonomía de los pueblos indígenas y la defensa del territorio. La tierra es fundamento de las culturas campesinas, no es una mercancía ni un objeto de estudio, no es simplemente suelo, sino que es parte de un entramado simbólico, social y ecológico que permite la reproducción de la vida y la permanencia de los pueblos que resisten.

    Fuente Original: http://www.jornada.unam.mx/2015/04/18/cam-vida.html



  • ¡Queremos conocer tu opinión!

    Equipo Comunicación RED

    26 de Mayo 2015

    RDM

    ¡Estimadas y Estimados!

    Somos distintas comunidades campesinas, indígenas y organizaciones sociales que conformamos desde hace más de 10 años la Red en Defensa del Maíz (RED). Actuando de forma comprometida en un frente de lucha por la autonomía y la soberanía alimentaria de nuestros pueblos.

    Actualmente, nuestros esfuerzos están dirigidos a detener la siembra y comercialización del maíz transgénico en México.

    Una de nuestras herramientas de comunicación es la página web y nos encontramos en un proceso de cambio para mejorar la difusión de nuestras acciones. Por lo mismo, es muy importante conocer tu opinión.

    Queremos pedirte unos minutos de tu tiempo para que contestes nuestra encuesta que está disponible en la siguiente liga: ENCUESTA PÁGINA WEB

    Sólo debes seguir las instrucciones y una vez que termines dar click al boton “submit”. De esta forma, nos llegaran tus respuestas.

    ¡Gracias!



  • Preparan reforma agraria para dar “certeza legal” a inversionistas

    Reuters

    La Jornada en linea

    15 de Mayo 2015

    jornaleros-migrantes-700x445

    El gobierno de México está delineando una reforma agraria para fortalecer los derechos de empresas privadas que hacen negocios con propietarios rurales, con miras a atraer inversión e impulsar la economía, según dos personas familiarizadas con el plan.

    La legislación aprovechará una reforma energética completada el año pasado y que dio al gobierno más poder para actuar en favor de inversionistas en disputas con ejidos, dijeron los funcionarios gubernamentales y del Partido Revolucionario Institucional (PRI).

    El proyecto, que forma parte de una reforma agraria más amplia, está en manos de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu), que tendrá que crear un equilibrio legal más firme para los inversionistas sin encender protestas de los propietarios de tierras, dijeron las fuentes bajo condición de anonimato.

    Con casi la mitad de la población viviendo en la pobreza, una gran parte de ellos en zonas rurales, los derechos de los propietarios de tierras comunales, o ejidatarios, han sido protegidos durante mucho tiempo. Continue reading  Post ID 8844



  • Jornada Mundial contra Monsanto: ¿Quién nos alimentará?

    Equipo Redacción RED

    23 de Mayo 2015

    Sin título

    En estos momentos en distintas partes del mundo y desde varios rincones, muchos están movilizándose en contra de la principal empresa productora de agrotóxicos y tecnología transgénica, “Monsanto”. Son distintos los argumentos y motivaciones que nos llevan a  movilizarnos para denunciar lo que nuestros gobiernos, en contubernio con las empresas, no desean que denunciemos.

    Continue reading  Post ID 8830



  • La contra-reforma agraria en Asia: nuevas leyes le arrebatan la tierra a los campesinos

    Biodiversidad en América Latina y El Caribe

    21 de Mayo 2015

    Labourers leave a manual labourers camp to go work harvesting sugar cane, Phnom Penh Sugar plantation. Omliang, Kampong Speu, Cambodia. 17 Feb. 2013. © Nicolas Axelrod / Ruom
    Labourers leave a manual labourers camp to go work harvesting sugar cane, Phnom Penh Sugar plantation. Omliang, Kampong Speu, Cambodia. 17 Feb. 2013. © Nicolas Axelrod / Ruom

    Asia es tierra de campesinas y campesinos. Pero en todo el continente, los gobiernos están cambiando las leyes de tierras y creando la amenaza cierta de desplazar a millones de campesinos y de socavar los sistemas alimentarios locales. Asia está sufriendo una reforma agraria en reversa.

    Continue reading  Post ID 8826



  • La biodiversidad garantiza la seguridad alimentaria

    Equipo Comunicación RED

    22 de Mayo de 2015

     

    image001

    Seedmap.org quiere centrar la atención sobre biodiversidad agrícola (los cultivos, las semillas y la diversidad ganadera) el día hoy, viernes 22 de Mayo.

    Súmate a la campaña en redes sociales y cuéntanos por qué es importante la agrobiodiversidad para la soberanía y seguridad alimentaria.

    Usa el hashtag o etiqueta (#AgBiomatters) en una publicación y dinos:

    1. Cómo su trabajo se pone de pie para la agrobiodiversidad (#AgBiomatters) cotidiana. Comparte fotos mostrando la Agrobiodiversidad.
    1. Sígue Seedmap.org en Facebook y Twitter.
    1. Únete a la conversación utilizando los hashtags: #AgBioMatters, #BiodiversityDay y #Celebrateseeds. Puede seguirla conversación a través de nuestra plataforma: http://seedmap.org/agbiomatters/
    1. Dirígete a map.seedmap.org y dinos cómo su trabajo ayuda a la agrobiodiversidad. Contribuye con tu historia.

     

    Fuente: www.seedmap.org

     

     



  • El glifosato debe prohibirse

    Iván Restrepo

    18 de Mayo 2015

    La Jornada

    Monsanto rechazó un informe de una agencia internacional sobre glifosato

    Pese a tanto dinero invertido por la trasnacional que lo elabora para hacer creer que no afecta negativamente la salud pública y al medio ambiente, aparecen más testimonios que demuestran lo contrario. Nos referimos al glifosato, herbicida utilizado en América Latina y otros países en diversos cultivos, como maíz, soya transgénica y trigo. También para combatir las siembras de coca. En varias ocasiones hemos denunciado aquí la tolerancia de las autoridades para con Monsanto, que fabrica y comercializa dicho agroquímico, y la falta de patrocinio para estudios que demuestren los daños que causa donde se aplica como si fuera un producto inocuo. Continue reading  Post ID 8819



  • De corporaciones semilleras a emporios transgénicos

    Emmanuel González-Ortega

    Chiapas Paralelo

    15 de Mayo 2015

     

    Foto de sitio web Chiapas Paralelo.
    Foto de sitio web Chiapas Paralelo.

    En economía agrícola la ecuación es: Mayor concentración de poder y capital es igual a menor libertad, menos seguridad alimentaria y los riesgos en salud pública creciendo exponencialmente.

    Hace pocos días las secciones de economía de los principales diarios del mundo saltaron con una noticia que tiene implicaciones para gran parte de la población en el mundo: se anunció que la multinacional semillera Monsanto tiene la intención de comprar la corporación internacional de productos químicos y semillas Syngenta. Continue reading  Post ID 8814